摘要: 棉布矿物胶彩 藏东 此套唐卡中所绘制的坛城都是密宗坛城。密宗坛城的唐卡主要是密宗修行师用来进行密宗修行观想和传法灌顶时使用的坛城。这种小型的唐卡藏语叫“杂噶”,意思是绘有象征尊神、坛城或吉祥图案的小画片,是密宗修行师专用的。此21幅微型坛城唐卡从内容上看,大多数属于藏传佛教…
棉布矿物胶彩
藏东
此套唐卡中所绘制的坛城都是密宗坛城。密宗坛城的唐卡主要是密宗修行师用来进行密宗修行观想和传法灌顶时使用的坛城。这种小型的唐卡藏语叫“杂噶”,意思是绘有象征尊神、坛城或吉祥图案的小画片,是密宗修行师专用的。此21幅微型坛城唐卡从内容上看,大多数属于藏传佛教宁玛派。宁玛派的教义及其传承比较庞杂,其传承一般解释为三种:即远者经典传承,近者伏藏传承和甚深净境传承。宁玛巴的经典主要有佛说的经典、伏藏师“发掘”的伏藏经典,以及成就者在修行本尊时由本尊示现并亲口所传的经典三种。此套21幅小唐卡中有很多是传承部的坛城唐卡,也有一些是伏藏部密宗的坛城。如努·桑杰益西所传阎罗王执红色兵器尊之内坛城就属于传承部的坛城唐卡,在吐蕃时期就传入了西藏。努·桑杰益西就是赤松德赞时期的人物,他曾遍游藏地、尼泊尔、印度、勃律等地,号称融汇旧密集经、幻化、心部三种教法传承为一身的大成就者。此套唐卡中有多幅的内容与努·桑杰益西传承有关。再如娘·尼玛韦塞为12世纪西藏著名的两大伏藏师之一,西藏早期的大量伏藏由他发掘,他所传承的伏藏具有很大影响。此套微型唐卡中有几幅就是娘尼玛韦塞传承的伏藏坛城唐卡。由此可见,此套唐卡表现的坛城内容具有一定的代表性。
根据每幅唐卡背后的藏文题记,其具体名称及相关内容分别为:
1、早期伏藏部娘氏(娘·尼玛韦塞)八如来法集中静息金刚界之内坛城。
2、早期伏藏部娘氏八如来法集忿怒尊坛城。
3、早期传承部中续部佛会坛城。
4、早期传承部静猛合修解脱众生之内坛城(静猛百尊是早期藏密宁玛派密法中的一百种静猛尊神的合称,根据《东嘎佛学大辞典》,所谓静猛包括静息四十二尊和威猛饮血五十八尊,另外还有法身普贤菩萨双身和幻化金刚萨埵,共计一百零二尊。)。
5、早期传承部正定派九尊之内坛城。
6、幻网忿怒坛城德译法界部金刚之内坛城。此部密法为宁玛派大圆满阿底瑜伽三部中的出世法界部,根据文献记载,由吐蕃时期论师什利僧哈及藏族译师比卢遮那传出。
7、早期传承部中地狱根除姓摄莲花百俱大乐善道之内坛城。
8、早期传承部中无量寿之内坛城。
9、早期传承部中若派金刚镢下部事之内坛城。
10、早期传承部中生起次第八法敦促敦称之内坛城。
11、早期传承部中续部具善护法详尽坛城之内坛城。
12、传承部---偌玛堤自然佛母随许之坛城。
13、早期传承部中若派黑金刚镢部中事部之内坛城。
14、传承部---续部具善护法之内坛城。
15、传承部---努·桑杰益西所传若派奇虎(奇虎宝帐怙主,又称奇虎大黑天)尊随许法之坛城。
16、传承部---持除难棒护法尊随许法之坛城。
17、早期传承部中所传阎罗王执红色兵器尊之内坛城。
18、早期传承部中绒松巴所传花金刚镢之内坛城。
19、传承部---骑蓝马威猛多闻天王尊随许法之坛城。
20、早期传承部中努·桑杰益西所传黑阎罗王之内坛城。
21、天法十六尊尊者仪轨之坛城。
(本文由西藏文化博物馆当增扎西撰写)
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