摘要: 棉布矿物胶彩 西藏 此幅为胜乐金刚坛城唐卡,画面内容可分两大部分,一部分为方圆结合的坛城主体部分,另一部分为坛城之外的图像。主体部分整体呈外圆内方的结构形式,由内向外又可分为四个部分,也可称为四重结构,即中央圆形的大乐轮、三昧耶轮、城楼与城墙、最外圈的护法墙,各部分绘画的尊像与内容皆不相同,宗教寓…
棉布矿物胶彩
西藏
此幅为胜乐金刚坛城唐卡,画面内容可分两大部分,一部分为方圆结合的坛城主体部分,另一部分为坛城之外的图像。主体部分整体呈外圆内方的结构形式,由内向外又可分为四个部分,也可称为四重结构,即中央圆形的大乐轮、三昧耶轮、城楼与城墙、最外圈的护法墙,各部分绘画的尊像与内容皆不相同,宗教寓意与功用亦互有差异,其中第一重圆形的大乐轮中央绘主尊三面六臂上乐金刚双身像。第二部分在圆形坛城之外,即坛城外四隅与上下所绘图像,是坛城的附属部分。其中坛城外四隅绘喜金刚、十二臂上乐金刚、时轮金刚和大幻金刚(玛哈玛雅)四大本尊像,表示修胜乐坛城可以同时兼修喜金刚等其他四本尊法。四大本尊周围各有三尊双身愤尊像围绕,总计有12尊,他们与坛城下方12尊双身像造型相同,应为一个完整的组合,即胜乐金刚坛城中经常出现的金刚护法---二十四雄。坛城的上下方各绘一排人物图像,其中上方一排为传承上师,下方一排除左起12尊双身愤怒尊外,还有二臂玛哈嘎拉、四臂吉祥天母和供养弟子,皆位于下方右边。全幅构图严谨、内容丰富,勾勒精细,色彩沉稳,特别是内容上除了表现胜乐金刚坛城全部62尊尊神的完整图像外,还表现了自印度到西藏的传承上师,以及与此坛城修法相应的其他四种本尊。在目前所见的西藏早期唐卡中,类似结构的胜乐金刚坛城未见第二例,因此在图像学和宗教意义上具有独一无二的重要价值。
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